O ZGRADI
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Evangelistička crkva podignuta između 1940–1943. godine prvi je namenski projektovan i izgrađen objekat koji je dobila protestantska zajednica u Beogradu tokom perioda politike verske tolerancije Kraljevine Jugoslavije. Iako se smatra jednim od klasičnijih rešenja arhitekte angažovanog na ovom projektu, za Beograd i Dorćol u tom periodu bila je iskorak u pristupu i načinu gradnje, kao i u kontekstu mnogo širem od urbanizma i arhitekture.
Pomenuti arhitekta bio je Oto Bartning, jedan od vodećih nemačkih graditelja crkava 20. veka. Za njegov rad se često vezuju pojmovi privremene i dijaspora crkve, a gradio ih je ili renovirao širom Evrope, pa i van nje (npr. Bejrut). Njegov teorijski opus daleko prevazilazi sakralnu gradnju. Aktivnosti udruženja Radni savet za umetnost, u okviru kojeg je delovao zajedno sa Tautom, Šarounom i Gropijusom, bile su polazište za osnivanje Bauhausa, u čijoj je novoformiranoj školi u Vajmaru vršio i dužnost direktora. Bartningov rad tokom četrdesetih godina često se opisuje kao pionirski primer klasičnog modernizma, a nazivaju ga i novim realizmom sa elementima ekspresionizma. O prisustvu ekspresionizma svedoče i raniji projekti, poput nacrta za Zvezdastu crkvu, koju mnogi istoričari smatraju pretečom Sidnejske opere. Nosio je i zvanje počasnog doktora teologije, a u svom teorijskom i praktičnom radu na sakralnim objektima insistirao je na jedinstvu strukture, forme i osvetljenja, dok se građevinsko jedinstvo odnosilo na parohiju i crkvenu opštinu. Posebno interesovanje pokazuje za urbanistička rešenja, tj. za uspostavljanje komunikacije između sakralnih i civilnih objekata – stvaranje osećanja gostoprimljivosti za korisnike prostora. Po Bartningu, osnovni cilj arhitekture je da objedini praktičnu svrhu sa duhovnom simbolikom na efikasan i vidljiv način.
Postulati kojima se Bartning vodio u projektovanju primenjeni su i na crkvi u Beogradu. Kako kod protestantskih crkava pozicija oltara i ulaza nije striktno određena, položaj beogradske crkve uslovljen je oblikom parcele – nepravilnim trougaonim prostorom nastalim susticanjem dveju ulica. Oblik je potcrtan i podelom na dve veće prostorne celine i njihove funkcije: centralni deo sakralne namene i bočni delovi ka Drinčićevoj i Knez Miletinoj, za potrebe .jpg)
parohijskog doma, sa stanovima i drugim pomoćnim prostorijama. Sam prostor za bogosluženja bio je u centralnom delu na prvom spratu, na mestu sadašnje sale, pri čemu se oltarski deo nalazio u najužem segmentu, na poziciji garderoba. Za razliku od tipičnih pravoslavnih i katoličkih hramova, ovde nema podele prostora na središnji i bočne brodove. Svedenost u obradi eksterijera i enterijera, svojstvena protestantskim religioznim objektima, sprovedena je i u ovom slučaju, a ogleda se i u korišćenju klinker opeke za tretman zidova. Jedini dekorativni elementi su pilastri reminiscentni na gotičku arhitekturu. Neogotički elementi su često prisutni u Bartningovim projektima, pa tako i naglašena vertikalnost, najčešće sprovedena kroz tipične zvonike, kakav je i u crkvi na Dorćolu, visine 50 metara.
Radovi na realizaciji otpočeli su 20. avgusta 1940. godine. Projektantski biro arhitekte Đorđa V. Staševskog bio je zadužen za razrade nacrta, dok je izvođač radova bilo tehničko preduzeće arhitekte Milana Sekulića.
Još tokom rata, zgrada je izgubila svoju prvobitnu, sakralnu namenu. Služila je kao magacin municije, a u posleratnoj atmosferi, koja nije blagonaklono gledala na religiju, kao ni na elemente koji bi mogli da se dovedu u vezu sa prethodnim okupatorom, ovo zdanje je konfiskovano. Dodeljeno je republičkoj vladi, koja ga je ustupila na korišćenje Gradu Beogradu. Od tada su se u različitim delovima objekta smenjivali mnogi korisnici: Arhiv Jugoslavije, magacin i radionice pozorišta Boško Buha, redakcija Tanjuga... Služio je i kao probna sala u kojoj je radio i Bojan Stupica. Stare stambene jedinice u bočnim delovima povratile su svoju funkciju, a prostorija u zvoniku adaptirana je u umetnički atelje.
Sredinom osamdesetih godina pokrenuto je pitanje buduće namene koja bi na adekvatan način prezentovala estetske, arhitektonske i građevinske vrednosti objekta, kao i specifičnost njegove prvobitne funkcije. Sceničnost i akustika centralnog dela bili su presudni u odluci da se prostor adaptira za potrebe pozorišta. Tako je 1987. zgrada dodeljena na upravljanje i korišćenje Bitef teatru, pozorišnoj instituciji od opšteg interesa za savremeni kulturni razvoj grada i domaće pozorišne scene u celini. Adaptacija i izvođenje radova povereni su građevinskom preduzeću Iskra projekt iz Beograda. Bile su predviđene dve faze radova, od kojih je do danas sprovedena samo prva, koja se odnosila na centralni deo objekta. Zahvaljujući kvalitetnoj gradnji i pažljivoj adaptaciji, spoljašnjost zgrade je u velikoj meri sačuvala originalan izgled. Unutrašnjost je pretrpela opravdane intervencije, radi prilagođavanja potrebama novog korisnika.
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Radovi na adaptaciji građevine okončani su 14. novembra 1988. godine.
Bitef teatar počeo je sa radom svečanim otvaranjem u adaptiranoj zgradi 3. marta 1989.
Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda inicirao je utvrđivanje statusa zdanja kao spomenika kulture 2010. godine.
Vlada Republike Srbije proglasila je Evangelističku crkvu – Bitef teatar u Beogradu za spomenik kulture 2013. godine.
Izvori:
Evangelička crkva – Bitef teatar u Beogradu, Biljana Mišić
Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda – Katalog nepokretnih kulturnih dobara na području grada Beograda
Termini kojima su u ovom tekstu označeni položaji, profesije, odnosno zanimanja, izraženi u gramatičkom muškom rodu, podrazumevaju prirodni muški i ženski rod lica na koje se odnose
L'Édifice du Théâtre BITEF
L'Église évangélique érigée entre 1940 et 1943 fut le premier bâtiment spécialement conçu et construit à cette fin pour la communauté protestante de Belgrade, pendant la période de la politique de tolérance religieuse mise en place dans le Royaume de Yougoslavie. Bien que considérée comme une des réalisations plus ou moins classiques de l’architecte en question, elle représentait un pas en avant, dans Belgrade et le quartier de Dorćol de l'époque, en termes d’approche et de mode de construction, aussi bien qu’en dehors du strict contexte de l'urbanisme et de l'architecture.
L'architecte en fut Otto Bartning, un des plus éminents bâtisseurs d’églises allemands du 20ème siècle. Son œuvre est souvent associée aux notions d'église provisoire et d’église-diaspora, lesquelles il bâtit ou rénova à travers l’Europe et même en dehors du continent (p.ex. à Beyrouth). Son œuvre théorique dépasse largement l'architecture religieuse. Les activités du Conseil des travailleurs pour l'Art dans le cadre duquel il collabora avec Max Taut, Hans Scharoun et Walter Gropius, représentaient le point de départ de la fondation du Bauhaus, où il exerça également la fonction de directeur de l'école nouvellement créée à Weimar. Le travail de Bartning au cours des années 1940 est souvent décrit comme un exemple pionnier du modernisme classique ; on le qualifie autrement de nouveau réalisme teinté d’expressionnisme.
Des éléments expressionnistes sont attestés dans ses projets antérieurs, comme celui de l’Église en étoile, que de nombreux historiens considèrent comme un ancêtre de l'Opéra de Sydney. Bartning portait de surcroît le titre de docteur honoris causa en théologie ; dans son travail théorique et pratique consacré aux bâtiments cultuels, il insistait sur l'unité de la structure, de la forme et de l'éclairage, alors que l'unité architecturale concernait la paroisse et la communauté de l'église. Il accordait un intérêt particulier aux questions d’urbanisme, cherchant à établir une communication entre les édifices religieux et civils afin de donner une impression d’hospitalité pour les usagers de cet espace. Selon Bartning, l'objectif principal de l'architecture consiste à réunir une utilisation pratique avec un symbolisme spirituel et ce d'une manière efficace et visible.
Ces mêmes postulats de Bartning furent appliqués à l'église de Belgrade. Puisque la position respective de l'autel et de l'entrée n'est pas strictement définie dans les églises protestantes, la position de l'église belgradoise fut conditionnée par la forme de la parcelle — un espace triangulaire irrégulier né de l'union de deux rues. La forme est soulignée par la division de l'espace en deux parties, selon leurs fonctions : la partie centrale est dédiée au culte alors que les parties latérales donnant sur les rues Drinčićeva et Knez Miletina abritent le presbytère avec plusieurs logis et des dépendances.
L’espace cultuel se situait dans la partie centrale au premier étage, à l’endroit de la salle actuelle de théâtre; l'autel occupait le segment le plus étroit, occupé aujourd’hui par le vestiaire. À la différence des temples orthodoxes et catholiques typiques, l'espace n’est pas divisé entre vaisseau central et collatéraux. La simplicité dans le traitement de l'extérieur et de l'intérieur, caractéristique des édifices religieux protestants, est respectée notamment grâce à l’utilisation de la brique clinker pour les murs.
Les pilastres rappelant l'architecture gothique sont les seuls éléments décoratifs. Des éléments néo-gothiques sont d’ailleurs souvent présents dans les projets de Bartning, ainsi qu’une verticalité accentuée par la construction de clochers typiques ; ici le clocher est haut de 50 mètres.
Les travaux de construction commencèrent le 20 août 1940. Le bureau d'architecture de Đorđe V. Staševski fut chargé d’élaborer en détail le projet, tandis que la maîtrise d’œuvre fut confiée à l'entreprise de l'architecte Milan Sekulić.
Ce fut encore à l’époque de la guerre que l'édifice perdit sa fonction sacrale originelle. Il servit d'arsenal, puis fut confisqué dans le premier après-guerre, qui ne voyait d’un bon œil ni la religion ni le souvenir de l’occupant. L’édifice fut attribué au gouvernement républicain, qui le mit à son tour à la disposition de la ville de Belgrade. Dorénavant, de nombreux locataires se succédèrent dans différentes parties du bâtiment : Les Archives de Yougoslavie, l’entrepôt et les ateliers du Théâtre Boško Buha, la rédaction de l’agence Tanjug (« Agence télégraphique de la nouvelle Yougoslavie ») … Il fut utilisé également comme une salle de répétition, où travailla Bojan Stupica. Les anciens appartements dans les parties latérales regagnèrent leur fonction, alors que la pièce dans le clocher fut transformée en atelier d'art.
Vers le milieu des années 1980, il fut question de la future utilisation de l’édifice, qui présente de manière adéquate ses valeurs esthétiques, architecturales et constructives, ainsi que la spécificité de sa fonction d’origine. Dotée d’une bonne acoustique, la partie centrale se prêtait parfaitement à un aménagement scénique, ce qui emporta la décision d’adapter les locaux pour les besoins d’un théâtre. C'est ainsi qu'en 1987 l’usage et la gestion de l'édifice furent cédés au Théâtre Bitef, un établissement d'intérêt public pour le développement culturel contemporain de la ville et de la scène théâtrale nationale dans leur ensemble. L'adaptation et l'exécution des travaux furent confiées à la société de construction Iskra projekt de Belgrade. Deux étapes de travaux furent prévues, dont seule la première fut réalisée jusqu'à présent, portant sur la partie centrale du bâtiment. C'est grâce à sa construction solide et à une adaptation prudente que l'extérieur de l'édifice garda son aspect d’origine au plus haut degré. L'intérieur subit des interventions justifiées afin de se conformer aux besoins du nouvel utilisateur.
Le 14 novembre 1988 les travaux d’adaptation du bâtiment furent achevés.
Le 3 mars 1989 le théâtre Bitef commença à travailler dans l’édifice réaménagé, après la cérémonie d'ouverture.
En 2010, l'Institut de protection des monuments culturels de la ville de Belgrade prit l'initiative en vue de conférer à l'édifice le statut de monument culturel.
En 2013, le Gouvernement de la République de Serbie prit la décision de reconnaître comme monument culturel l'Église évangélique— le Théâtre Bitef à Belgrade.
Sources :
Biljana Mišić, Evangelistička crkva — Bitef teatar u Beogradu (L’Église évangélique — le Théâtre Bitef à Belgrade)
Zavod za zaštitu spomenika kulture grada Beograda — Katalog nepokretnih kulturnih dobara na području grada Beograda (Institut de protection des monuments culturels de la ville de Belgrade — Catalogue des biens culturels immobiliers sur le territoire de la ville de Belgrade)
Les termes indiquant dans ce texte des noms de titres, grades, fonctions et métiers au genre grammatical masculin, désignent les genres masculin et féminin des personnes concernées.